Редакція порталу Realnist аналізує трансформацію святкового календаря України, яка за останні роки стала символом не лише релігійного, а й ціннісного розмежування. Зміщення дати Дня святого Миколая з 19 на 6 грудня викликало чимало дискусій, проте сьогодні ця зміна сприймається як органічне повернення до загальноєвропейської християнської традиції. Це не просто «перенесення дати в календарі», а глибокий процес синхронізації українського суспільства з сучасним світом.
Логіка календаря: різниця між стилями
Основна причина зміни дати криється у переході Православної церкви України (ПЦУ) та Української греко-католицької церкви (УГКЦ) на новоюліанський календар. До 2023 року Україна переважно користувалася юліанським календарем («старим стилем»), який відстає від астрономічного часу на 13 днів. Саме через цю розбіжність свято, яке весь західний світ відзначає 6 грудня, у нас припадало на 19-те.
Новоюліанський календар, на який перейшла більшість православних церков світу, фактично збігається з григоріанським до 2800 року. Це дозволяє святкувати нерухомі свята (ті, що мають сталу дату) разом із християнами Європи та Америки. Миколай Чудотворець, який жив у IV столітті, за церковними переказами, відійшов у вічність саме 6 грудня — тому ця дата є історично та теологічно обґрунтованою.
Чому це важливо для національної ідентичності
Зміна дати святкування має виразний політичний та культурний підтекст. Тривалий час святкування 19 грудня було однією з точок дотику з «російським миром», де й досі тримаються за юліанський стиль як за інструмент ідеологічного впливу. Повернення до 6 грудня дозволяє Україні вибудувати власний святковий цикл, який розпочинається раніше і логічно веде до Різдва 25 грудня.
Окрім того, 6 грудня в Україні має подвійне значення. Тепер День святого Миколая збігається з Днем Збройних Сил України. Таке поєднання символів — духовного покровителя та реальних захисників держави — створює новий потужний національний контекст. Це підкреслює ідею захисту та опіки, яку несе в собі образ Миколая, і яку щодня втілюють українські військові.
Адаптація суспільства: як змінилися звички
Соціологічні опитування та спостереження за роздрібним ринком показують, що українці досить швидко пристосувалися до нових дат. Підготовка до свята тепер починається вже наприкінці листопада. Батьки зазначають, що «новий» час святкування є зручнішим, оскільки він відкриває повноцінний марафон зимових свят, не змішуючи їх із початком нового року.
Зміна дати не вплинула на суть традицій. Діти так само шукають подарунки під подушками, а благодійні організації проводять акції для сиріт та нужденних. Змінився лише ритм. Важливо, що церковна реформа була проведена з урахуванням побажань громад, і для тих, хто ще не готовий до змін, залишався перехідний період. Проте динаміка свідчить: 6 грудня остаточно закріпилося в українському побуті.
Сьогодні ми спостерігаємо, як формується нова звичка, яка за кілька десятиліть стане такою ж природною, як і колишні звичаї. Святкування за новоюліанським календарем є частиною більшого процесу — повернення України до свого історичного місця в європейському культурному просторі, де релігійні дати є зрозумілими та спільними для мільйонів людей.